Salarios diferenciados en el Perú según sus grados académicos

A diferencia de otros países, en el Perú no hay diferencia significativa -en las empresas públicas o privadas- en el salario de un personal con bachillerato, título, maestría o doctorado. Esta diferencia tampoco se observa en las universidades, donde un docente auxiliar gana igual, no importa que sea titulado, magister o doctor. De esto siempre me he quejado, porque desalientan a los postulantes al posgrado.

 

Claro que las oportunidades laborales en algunas empresas y universidades se incrementan al tener mayor grado académico. Por ejemplo, en las universidades peruanas si eres doctor puedes ascender a la mayor categoría docente: principal. Asimismo, salvo en algunas carreras como MBA, economía y otras muy pocas, las empresas no diferencian las oportunidades laborales ni los salarios de sus empleados en base a los posgrados académicos.

 

Otro inconveniente es que el estado y empresas desalientan no solo a los titulados también a los que obtuvieron sus posgrados, cuando convoca concursos de ingreso a bachilleres y ni hablar de los puestos de confianza donde pueden ingresan personas sin formación universitaria. Las empresas privadas, por otro lado, también son muy reacias a contratar doctores, la mayoría de los cuales están en las universidades nacionales y en muy pocas privadas. Asimismo, son muy conocidos los casos donde estudiantes universitarios laboran como profesionales en las empresas a cambio de un sueldo muy bajo.

 

Como se puede apreciar en la nota, en USA un trabajador sin estudios universitarios ganó en promedio el año pasado $30,784, uno con bachiller $64,896, el de maestría $77,844 y el de doctorado $97,916. En promedio un doctor gana aproximadamente un 25 % más que un magister y 50 % más que un bachiller. Nota: En USA no existe el título profesional, uno aprueba sus cursos universitarios y obtiene el bachiller, luego tras tener la licencia o certificación del estado (Florida, Ohio, etc.) donde desees laboral ya puedes trabajar.

 

Existen diferencias significativas en las competencias de un bachiller, magister ydoctor, así como en la inversión de dinero, esfuerzo, tiempo y dedicación para lograr esos grados que muchos gerentes desconocen o simplemente no desean reconocer.

 

Mucho me acuerdo del caso de un amigo que tenía el grado de bachiller y continuamente pedía aumento de sueldo debido a su buen trabajo. El gerente de la empresa le dijo que si tuviera el título de químico le pagaría más. Con mucho esfuerzo mi amigo hizo su tesis, tras lo cual presentó su título profesional y la colegiatura a su gerente. El resultado fue su despido al mes siguiente.

 

Plagio en las tesis de nuestros políticos

Respecto a los casos de plagio en las tesis de nuestros políticos se debe considerar los niveles de responsabilidad. No solo es responsable el tesista, también en mayor nivel son responsables el asesor, el jurado de tesis y las autoridades o dueños de la U chicha.  

Ser asesor tiene una gran responsabilidad y claro debe conocer el tema de tesis, dar el apoyo en equipos, infraestructura, reactivos y servicios, y guiar al estudiante en la ejecución de la investigación conducente a la tesis. El asesor es el que avala la calidad de la  tesis cuando el egresado la presente. El tesista puede pagar por los “servicios” de empresas que “hacen tesis” y presentarla a la universidad, pero si el asesor no da el visto bueno, esa tesis no se tramita.

Sin embargo en las universidades chicha existen los famosos y para mi temibles “metodólogos” u "orientadores" quienes tienen el poder de decidir si una investigación se presenta como tesis o no. Los metodólogos tienen tal poder que excede al del asesor e incluso lo reemplazan, convirtiéndose, en la práctica, en asesores. No importa que desconozca el tema, que no brinde asesoría ni forme investigadores, a la U chicha tan solo le interesa que se gradúen la mayor cantidad de estudiantes, así su “ranking y marketing” aumentan a pesar del nulo o bajo nivel académico de las tesis. El aporte académico y la contribución científica les importa un rábano.  Así como hay intrusismo profesional, también hay intrusismo en investigación y ese metodólogo, orientador o asesor que no actúa como tal yo hace tiempo lo he llamado asesor intruso.  

El jurado también es responsable porque debe velar por la calidad académica de las tesis, no exclusivamente sobre la forma.  Todos conocemos varios tipos de jurado, desde los racionales y entusiastas que aportan para enriquecer la tesis hasta los irascibles y disconformistas al extremo que quieren que el tesista haga cosas fuera del nivel del grado, alcance de la tesis o caprichos que no aportan nada; pasando por los jurados “amigos de todos”. 

Los dueños de las U chicha tienen gran responsabilidad ya que ellos pervierten el procedimiento para la aprobación de las tesis. En la práctica los “asesores intrusos” solo revisan la forma, pero no el aporte académico de la tesis. Incentivan económicamente a los “asesores intrusos” así como a los jurados que no contradicen ni observan las propuestas de tesis. Si alguien osa hacer tan solo una ligera observación contra una tesis, pues es visto como un traidor y nunca más es llamado como jurado y cuando termina el semestre no le renuevan el contrato. 

Todo este problema, no solo del plagio sino también de la nula calidad académica de las tesis se podría resolver si los dueños y autoridades de las U  chicha privilegiarán la calidad académica de las tesis, para lo cual requerirían tener docentes investigadores, lo cual ahora adolecen.  Además, ellos deben condicionar que el asesor sea de la misma profesión y   especialidad del que se gradúa el tesista y con publicaciones en su haber. En el caso del jurado igual, con el añadido que algunos de ellos deben ser de otras universidades nacionales o extranjeras mejor rankeadas que la universidad del tesista.

Nota: Seguro que hay algunos metodólogos bien intencionados, pero yo me refiero a los  otros que asumen funciones de asesor de tesis sin merecerlo.

 

Derrame de petróleo crudo en Ventanilla: emergencia ambiental en el Perú

El derrame de petróleo en Ventanilla ocasionado por Repsol ha causado un desastre ecológico y obligado el estado peruano a declarar la emergencia ambiental en el norte de Lima.

Cuando ocurre un accidente de tal magnitud se crea en la empresa un comando o comité de emergencia que por medio de diferentes equipos y recursos hace frente al desastre. Por otro lado, por parte del Estado se crea otro equipo para cooperar y ayudar con las competencias que la ley le otorga, en ese caso el Ministerio de Ambiente lo designa.

Algunos parlamentarios confunden las competencias del Ministerio de Ambiente, creen que es el ente encargado de realizar la contención, limpieza o remediación. Esas no son sus funciones.

Las acciones y operaciones de respuesta como detener la fuga, la recuperación, monitoreo del derrame, contención, limpieza, remediación, salvar animales, manipulación, traslado y disposición final de los residuos, apoyo a las personas y empresas afectadas, etc. las debe planificar y ejecutar Repsol o por terceros que dicha empresa contrate.

En el caso que la empresa no pueda realizar algunas acciones porque el desastre sobrepasa su capacidad, el Estado puede ayudar con terceros y coordinando su labor con la empresa; pero no lo hace gratis, ya que periódicamente debe pasarle la factura a dicha empresa.

La ciudadanía e instituciones civiles que deseen ayudar deben acercarse al Ministerio de Ambiente para coordinar la ayuda. No puede ser que municipios, empresas o personas se acerquen a las playas y realicen labores de limpieza y atención a los animales sin previamente haber coordinado con dicho ministerio.

Asimismo, cuando ocurre un desastre como este, la persona que hace la "limpieza" o remediación; primero, debe haber recibido entrenamiento y capacitación, segundo, debe tener una certificación y tercero, debe estar autorizado. De lo contrario puede crear más problemas y daños. He visto a muchos de los voluntarios que no usan los EPP adecuados, lo que a la larga les generará problemas de salud.

Si cuando uno entra a una empresa y ves que el área de medioambiente tiene sólo un ingeniero a cargo, una o dos personas de apoyo y un presupuesto mediocre, mientras que el área legal tiene varios abogados, decenas de empleados de apoyo, más un estudio de abogados externo y cuentan con gran presupuesto, te da una idea de que piensan los dueños de ese empresa sobre el cuidado ambiental.

Las empresas que no tienen conciencia ambiental tienen planes de contingencia que les sirve para pasar los requerimientos ambientales nacionales e internacionales, pero cuando ocurre el hecho no tienen personal entrenado, ni los medios para hacer frente al desastre y ocurre que nadie sabe qué hacer. Y si hay un profesional que sabe lo que se tiene que hacer, pues normalmente, antes que ocurra el accidente no le hacen caso y tampoco luego de ocurrido el problema, porque si los dueños no tienen conciencia ambiental más piensan en cuánto les cuesta remediar el desaguisado y cuánto las multas; y claro, muchas veces prefieren pagar las multas y simular que "remedian".

Hay una serie de técnicas, procedimientos y protocolos ya conocidos que los especialistas en derrame de petróleo saben que hubiera sido bueno que Repsol los haya ejecutado desde el inicio del derrame, pero por los reportes y declaraciones recogidos por los medios de comunicación se percibe que han tardado mucho y otros probablemente ni siquiera se han llevado a cabo. Una verdadera lástima.

Queremos políticos decentes en el Perú: seámoslo siempre

 Si uno es hincha de un equipo de futbol y presencia que la barra intenta masacrar a un hincha del equipo contrario, pues tiene que evitar ese hecho y condenarlo.

Si uno es simpatizante o miembro de un partido político y presencia un acto delictivo de unos de sus líderes, pues tiene que denunciarlo.

Si uno profesa una religión y presencia una acción indecente de un sacerdote, tiene la obligación de revelarlo.

Si algunos miembros de las fuerzas armadas cometen abusos o atrocidades, sus mismos miembros deben denunciarlo, Si bien existe lo que se llama espíritu de cuerpo, hay que recordar que esto se aplica  no para encubrir criminales, si no para defender el honor y valor de sus integrantes.

Estas acciones son necesarias porque el ser humano tiene simpatías políticas, inclinaciones religiosas, fervor deportivo, etc. pero por sobre ellas priman una serie de normas y principios propios de su cultura: la moral.

Anteponer las simpatías políticas, deportivas o religiosas a la moral es sumamente peligroso. En algunos países las sociedades decentes cuestionan seriamente a sus líderes políticos, religiosos y económicos que cometen faltas sin importar sus ideologías. En otras, las sociedades enfermas y decadentes alaban a sus líderes claramente corruptos, misóginos o dictadores.

 Se dice que la decencia debe volver a la política, aunque la verdad escarbando hechos históricos  nunca fue dominante. Alguno que otro político si fue decente, lamentablemente la mayoría no.

 Si uno aprecia las opiniones y comportamiento de nuestros políticos apreciará que contrariamente a una persona decente, ellos anteponen su ideología a la moral. Por eso es que no tienen reparos en criticar al corrupto del partido opositor, mientras que se hacen de la vista gorda de sus corruptos, evaden criticarlos e incluso los justifican.

Pero lo que es más grave aún, los políticos aquellos que tienen una ideología y doctrina partidaria y actúan de acuerdo con ello no existen o están en proceso de extinción. Han sido avasallados por las mafias o por intereses económicos. Ante esta situación cada ciudadano peruano tiene la obligación de defender a la republica de cualquier amenaza contra su libertad, bienestar e integridad, usando las herramientas que nos da la democracia.

¿Qué debemos hacer? La gente inteligente y honrada debe incursionar en política, según nuestras posibilidades,  desde los más pobres hasta las élites económicas ya que es deber de todo ciudadano actuar moralmente para conseguir la paz social, la felicidad, la libertad y el bienestar social y económico de su país.

Insultos y seudo debates políticos en la redes sociales

 Durante la última campaña electoral peruana las redes sociales (insociables por estos días) estuvieron llenas de diatribas cargados de ira y rabia, sazonados con ajos y cebollas. Vecinos, amigos y familias divididos por sus diferentes y variopintas opciones políticas se han peleado, algunos de ellos irreconciliablemente. Mi experiencia me dice que esas discusiones en las redes sociales son bizantinas, nunca he presenciado que han llegado a un acuerdo, ni mucho menos una de las partes ha dicho: si, me has convencido. En las redes sociales uno puede simplemente decir su preferencia política o su comentario y punto, toda discusión es inútil.

 ¿Cómo vas a discutir con alguien que no conoce las diferencias entre socialismo, social-democracia, comunismo, marxismo, capitalismo, liberalismo, populismo, dictadura, etc.? ¿Por qué vas a debatir con alguien que no sabe cómo se vive en las zonas rurales y sólo las ve de “lejitos” en calidad de turista? ¿Cómo vas a altercar con alguien que solo ve los corruptos de los otros y no del partido de su simpatía? ¿Cómo vas a razonar con uno que nunca trabaja, vive de la herencia familiar y dice que el pobre es pobre porque quiere? ¿Cómo discutir con alguien que no quiere entender que con esfuerzo, talento y mucho trabajo otro hizo su empresa y que no es un privilegiado? ¿Cómo debatirás con uno que solo idealiza a sus líderes sindicales u otro que endiosa a sus líderes empresariales? ¿Por qué vas a entrar en discusión con un racista o clasista intolerante?

Otra cosa son los debates debidamente organizados, donde se conoce a los ponentes quienes no están escondidos bajo pseudónimos como en las redes sociales, con moderadores imparciales, con tiempos de participación y replica adecuados, con hora de inicio y fin establecidos, sin insultos, con cortesía, en fin. Esos debates con polémica, con argumentos inteligentes, basados en datos corroborables, con expositores cultos y experimentados, etc. son necesarios y debemos promoverlos más aun en estos tiempos de conflictos, donde prevalece más la descalificación, las etiquetas y los insultos fáciles.

Todos tenemos amigos y familia que son de derecha o de izquierda, no son corruptos, tampoco imbéciles o estúpidos ni menos terroristas. A esa gente que descalifica e insulta con facilidad asombrosa al ciudadano de a pie que tiene diferente opinión política hay que preguntarle: ¿por qué insultas? ¿con qué derecho llamas estúpido, corrupto, fascista o terrorista al que no conoces ni tienes evidencia, solo por tener una opción diferente a la tuya y para colmo ni siquiera reconoces a los corruptos de tu propio partido político? quién te nombró juez supremo de la conciencia ciudadana y en mérito a qué? Solo insulta o denigra quien no tiene argumentos, aquel que no puede elaborar un buen argumento.

Por otro lado, hay políticos de cuidado con evidencias claras, sentenciados o investigados con un pasado oscuro. Por ello, no deslindar con políticos pro terroristas, afines a dictadores, corruptos, misóginos, homofóbicos, mentirosos o lobistas despiadados es muy peligroso.

Comentarios después de ver el documental la Revolución y la Tierra

 

El domingo vi el documental la Revolución y la Tierra. Muchos temas ya los conocía por mi vivencia, relatos de parientes y amigos, pero hay otros que no, como la actitud servil de Petrozzi y Vitocho al rey Felipe de España, porque esa actitud de no reconocerse como peruano creí que no existía.

Tampoco conocía que el mismo presidente de USA, Kennedy, quien ante le caso de Cuba responde promoviendo cambios   económicos y  democráticos, entre ellas  impulsaba la reforma agraria. La verdad que es muy vergonzoso que en pleno siglo XX tuviéramos ese sistema de semi esclavitud, porque los políticos de entonces no querían “cambiar el sistema”.

En la actualidad muchos de los descendientes de los campesinos que vivieron ese oprobio y que hasta finales de los 60 estaban condenados a servir al patrón por vida, por el simple hecho de haber nacido en sus tierras,  ahora estudian en las universidades nacionales y algunos incluso han emigrado al extranjero convirtiéndose en profesionales exitosos.

Es natural que los descendientes de los dueños de los latifundios expresen su malestar, pero si sus ancestros se hubieran comportado más humanamente, apoyado la educación y pagado un jornal justo al campesino otro sería nuestro Perú.

La derecha peruana y los del centro tienen que asumir que no se puede ignorar los abusos ni las injusticias que se cometen contra los sectores más pobres del país. Por ejemplo, ahora mismo, líderes indígenas de la selva son amenazados, golpeados y asesinados por las mafias de tierras y estos políticos de porquería no los protegen, no piden investigación, no producen leyes de protección a miles de hectáreas amenazadas por inescrupulosos. Los integrantes de las comunidades campesinas son tratados como ciudadanos de segunda clase por inescrupulosos mercantilistas y estos políticos ni siquiera las escuchan. ¿Quién les ha dicho a estos políticos de derecha que defender a las comunidades campesinas y selváticas es exclusividad de la izquierda?

 Y si alguien en este país osa siquiera pedir mejores sistemas de salud y educación para los pobres, un sistema judicial que defienda por igual a todos, programas sociales y defensa de los derechos de las comunidades, iguales oportunidades laborales para todos, pago justo por el trabajo; lo tildan de izquierdista. Pero si eso mismo pedían las sociedades capitalistas europeas a inicios del siglo pasado y se consolidó años después.

 Es obvio, como también está mostrado en dicho documental, que el gobierno de las Fuerzas Armadas tuvo malas acciones, como la toma de los diarios, no había libertad de prensa, deportaciones, toques de queda, suspensión de garantías,  la agricultura en quiebra, la inflación, recesión, congelación de alquileres, etc. Nadie en su sano juicio defiende esas acciones.  La reforma agraria se pudo haber llevado en un gobierno democrático. No ocurrió ello, gracias a nuestros politiqueros de siempre, quienes siempre al servicio de grupos de interés oscuros olvidaron la demanda de solo un trato justo y humano a millones de campesinos peruanos.   

 Para resolver el problema de desigualdad social no se trata de establecer una redistribución de la riqueza, si no de dar las mismas oportunidades a todos, de establecer programas sociales a los pobres, quienes con un apoyo tecnológico adecuado y educación de calidad puedan salir de la pobreza; es decir, lograr la movilidad social. Se trata de crear un sistema social y económico donde cualquier ciudadano por medio del ingenio, inteligencia, trabajo y esfuerzo pueda progresar y tener mejores niveles sociales y económicos, y no por ser ladrón de cuello blanco, corrupto, estafador o realizar actividades de usura ni menos monopólicas.