Me dió mucho gusto participar en ese evento cuya conferencia que realicé en la ciudad de Huaraz el día 18 de mayo del 2012 pongo más abajo.
Este espacio sirve de puente con mis amigos, alumnos, compañeros de colegio, universidad y público. Muestro las actividades académicas relacionadas con la química. Asimismo, comento algunas situaciones y casos que ocurren en el Perú que merecen mi opinión desde el punto de vista de un científico.
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lunes, 31 de diciembre de 2012
Congreso Nacional Ingeniería Ambiental 2012
El año pasado fui invitado al Congreso Nacional Ingeniería Ambiental 2012 evento organizado por los egresados de la Facultad de Ciencias del Ambiente de la Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo.
Me dió mucho gusto participar en ese evento cuya conferencia que realicé en la ciudad de Huaraz el día 18 de mayo del 2012 pongo más abajo.
Me dió mucho gusto participar en ese evento cuya conferencia que realicé en la ciudad de Huaraz el día 18 de mayo del 2012 pongo más abajo.
sábado, 29 de diciembre de 2012
Los programas culturales en la televisión peruana
Desde
hace unos años los llamados cronistas de espectáculos mencionan en este mes de
diciembre los mejores programas de la TV peruana basados en el criterio del
rating y se olvidan de los programas de muy baja sintonía, pero de alta calidad.
Esta omisión es imperdonable. Me acuerdo mucho que a inicios de la era
democrática el ahora
premio Nobel Mario Vargas Llosa tuvo su programa de televisión allá por 1981. La Torre de Babel programa de Panamericana, canal 5, era
emitido los días domingo por la noche, escritores
muy famosos como Borges fueron entrevistados por MVLL.
Mucho
antes de MVLL veía el programa Pulso
de Alfonso Tealdo, pero más me acuerdo de La
Hora de Luis Alberto Sánchez. Sánchez era historiador, crítico literario,
periodista y político. LAS, como era conocido, estudió derecho en la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos donde también consiguió el grado de
doctor en Letras y fue rector tres veces de esa universidad.
LAS publicó varios libros entre los cuales se
encuentran: Los poetas de la colonia, Historia comparada de las literaturas
americanas, La literatura peruana, Aladino o vida y obra de José Santos
Chocano, Garcilaso Inca de la Vega, Proceso y contenido de la novela
hispanoamericana, Testimonio Personal, Memorias de un peruano del siglo XX,
Haya de la Torre y el Apra, Breve historia de América, La Universidad
Latinoamericana y La Universidad no es una isla.
Como mencioné LAS fue rector de la UNMSM y recuerdo una
anécdota que la contó el gran maestro Dr. Segundo Gibaja Oviedo a su alumnos,
entre los cuales me encontraba yo, en su
famoso curso de Seminario de Literatura Química, allá por los 80. Gibaja contó
que un decano de química había ido al rectorado, cuando LAS era la máxima
autoridad, para solicitar un mayor presupuesto. Sabiendo que LAS era un hombre
muy erudito, pero también bien jodido, que le gustaba insultar sin que el
insultado se diera cuenta, este decano, con suma atención escuchaba las
respuestas y replicas que LAS hacía a su pedido cuidándose del doble sentido.
Ya en el último tramo de la conversación LAS dijo airado: “Sr. decano está
usted errado”. A lo que el decano en rápida reacción replicó: “puede ser, pero errado
sin hache”. LAS sonrió y, por supuesto, el decano de química consiguió mayor
dinero para la Facultad.
De joven recuerdo haber aprendido mucho viendo el programa La
Hora de Luis Alberto Sánchez que pasaban por canal 7, me parece los lunes por
la noche. Por sus monólogos y por sus acuciosas, en algunas punzantes,
entrevistas la gente de los finales de los 80 tuvo oportunidad de aprender y de
culturizarse, ya que antes que nada LAS era un maestro. A pesar de su filiación
política (aprista), LAS fue uno de los
pocos intelectuales respetados y su paso por la televisión peruana, siempre
carente de cultura, fue y sigue siendo
muy agradecida por la personas que nos gusta ser mejores. Se pueden ver algunos
de programas en YouTube.
En la actualidad tenemos la oportunidad de ver los programas
de Marco Aurelio Denegri que los emiten por canal 7 los miércoles a las 10 de
la noche. La Función de la Palabra es
un espacio cultural de nuestra televisión estatal, que ya lleva más de 10 años,
donde Marco Aurelio Denegri, conocido también como MAD, trata temas culturales
variados como literatura, sexo, religión, historia, filosofía, lingüística,
entre otros.
MAD que tiene un carácter muy particular, condujo varios programas
de televisión como Contrapunto
también por el canal 7 allá por los 80. En los 70 era muy conocido por su
faceta como sexólogo. La manera frontal y franca de hablar siempre creaba
controversia en los puritanos limeños de esa década.
Curiosamente MAD no estudio lingüística como toda persona que
lo escuche podría inferir. En realidad, el estudió derecho en la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos y según Claudia Victoria Arenas no llegó a
terminar esa carrera. Según Wikipedia, cuya fuente no es muy confiable, MAD
también estudió sociología y sexología.
Cuando uno escucha a MAD, de inmediato nota que no se trata
de una persona del montón, ni siquiera un intelectual típico bonachón. Da la impresión de ser huraño, bastante
tímido, franco, quejoso, con una gran inteligencia y sobresaliente cultura. Uno
de los pocos hombres cultos peruanos que tenemos el privilegio de ver en la
televisión peruana de señal abierta.
Los canales comerciales, en la actualidad, no tienen
programas culturales, antes no era así. En los años 60 me cuentan que existían
algunos de ellos, pero ahora solo el canal 7 que es del Estado peruano emite programas
como Costumbres
dirigido por Sonaly Tuesta, Sucedió en el
Perú primero bajo la tutela del historiador y luego por otros
presentadores. Hace poco apareció el programa Umbrales conducido por Modesto Montoya, Claudia Amico y Luis Jaime
Castillo.
Vale destacar el programa de canal 7 Presencia
Cultural que apareció allá por 1982 y, lo que es sorprendente, no se ha
interrumpido por el paso de diferentes gobiernos. Bajo la conducción de Ernesto
Hermoza, Presencia Cultural ha
tratado varios temas de historia, ciencia, pinturas, escultura, literatura, poesía,
danzas, en fin todos los temas culturales. Por dicha labor extraordinaria
Ernesto Hermoza Denegri ha recibido hace poco la distinción “Personalidad
Meritoria de la Cultura” del Ministerio de
Cultura.
Como el lector podrá
comprobar en los diarios, revistas o portales Web limeños casi no existe mención a los programas
culturales. En cambio, los programas basura aparecen a diario en primera plana.
Seguro porque el escándalo, la burla, el chisme y el morbo venden mucho más,
hay más gente que ve estos programas y más empresas las auspician. Existe un
doble discurso, tanto de los televidentes que reclaman, cuando los entrevistan,
programas culturales, pero en realidad no los ven. Por otro lado, las empresas
que dicen ser socialmente responsables, en realidad, auspician lo chabacano.
A continuación pongo los pocos enlaces que conseguí de MAD:
http://beta.upc.edu.pe/comunicaciones/periodismo/2007_1/TEXTO/Tallerdecronicas/claudia_victoria2.pdf
http://revistas.pucp.edu.pe/lamiradadetelemo/el-mito-de-la-pantalla-que-educa
http://madvideosperu.blogspot.com/
http://madvideosperu.blogspot.com/
Finalmente quiero señalar que la televisión, en la
actualidad, no tiene como único fin culturizar. La televisión informa, pero
sobre todo es un medio para entretener. La televisión no es mala. Entretener no
es malo. No hay televisión basura. Lo que hay son conductores, productores, directivos y empresas auspiciadoras con ideas equivocadas y carentes de valores,
a quienes no se les ocurre mejor idea que dar vida programas de entretenimientos embrutecedores y
chabacanos que dañan la formación de los niños. Queda pues a los padres de
familia la responsabilidad de incentivar y orientar para que sus hijos vean los
programas culturales, informativos y entretenimiento más adecuados.
martes, 25 de diciembre de 2012
En política peruana ¿qué es derecha y qué es izquierda?
Hace un tiempo mi sobrinita me
preguntó qué es izquierda y qué es derecha en términos políticos. La verdad es
que dudé en responder ya que la respuesta depende de qué país hablamos. Por
ejemplo, un izquierdista europeo es diferente a uno peruano, casi no se
parecen. La izquierda y la derecha en Europa tienen varios intelectuales que
abiertamente las defienden en diarios. En el Perú los intelectuales se cuidan
de decir abiertamente su posición política.
Los conceptos, para la gente de a
pie, de izquierda y derecha son diferentes en el Perú, USA y países de Europa, Asia y África. Por ejemplo, en el
Perú se espera que tanto un gobierno de derecha o de izquierda mantenga un
sistema de salud estatal para todos, pero en USA hay muchos ciudadanos que
verían con espanto que sea el estado el que se encargue de ese asunto, ya que
lo asocian a un gobierno de izquierda.
También las izquierdas de China y Cuba tienen diferente manejo político
e increíblemente difieren mucho en términos económicos.
Lo que expreso en esta entrada no
es la definición exacta de derecha o izquierda, menos hago un análisis histórico
o sociológico. Es más que nada la percepción del peruano común y corriente. Como
se verá los estereotipos son la norma. A continuación pongo la percepción negativa
que tienen los peruanos de la izquierda y derecha, para que los políticos tomen
nota y hagan su plan de mejora.
La percepción de un típico
izquierdista peruano es la de un tipo desaliñado, zarrapastroso, generalmente
despeinado, quejoso, medio revoltoso, que vive en zonas pobres, alguien con
quien uno no quisiera encontrase en una reunión social de algún club exclusivo,
veraniego y limeño.
Asimismo, existe la percepción
que un discurso izquierdista debe ser
rabioso, incendiario, casi subversivo y que suele emplear palabras o frases
como: revolución, lucha de clases, la democracia del pueblo, sindicatos,
compañero, burgués, el proletariado, redistribución
de la riqueza, huelga, imperialismo yanqui, traidor, revisionista, guerra al
neoliberalismo, neocolonialismo, no a la sumisión a la oligarquía y a las
transnacionales, gobierno entreguista, gobierno corrupto y hambreador del
pueblo, cúpulas dominantes, entre otras.
También se asocia, erróneamente, que los izquierdistas se forman masivamente en
la UNMSM y en la PUCP. Hay varios de ellos que en su juventud universitaria eran
izquierdistas con convicción, pero ahora son unos convencidos derechistas
ultraconservadores. Billete no solo mata galán, sino también las convicciones
políticas juveniles de las personas.
Casi nunca, excepto los menos
radicales izquierdistas, son entrevistados en radios, periódicos y televisoras,
ninguno conduce un programa en esos
medios que se vanaglorian de ser plurales.
Casi todos los medios de comunicación son de derecha. Salvo el ya
extinto diario Marka que era de
izquierda, no hay revistas o diarios y ninguna televisora tiene esa tendencia
política.
Es curioso que en el Perú no
existan muchos intelectuales renombrados y prestigiosos de izquierda o
simpatizantes, tan solo José Carlos Mariátegui que casi siempre aparece en los
documentos y manifiestos de izquierda.
Por otro lado están los derechistas. Son
percibidos como gente rica o al menos acomodada, que obviamente vive en zonas
residenciales, visten pulcramente con saco y corbata, amigos de banqueros y
ricos empresarios, se movilizan en carros brillantes y nuevos, comen en
restaurantes gourmet, imposible encontrarlos en alguna pollada de barrios
marginales tampoco defendiendo a una comunidad campesina, tienen gran habilidad
para hablar generalidades sin decir nada concreto (unos rabiosamente y otros calmadamente), y con gran
frecuencia son entrevistados hasta el hartazgo en radios, periódicos y
televisoras cuidándose mucho de nunca decir: Sí, soy derechista y qué .
Mencionan siempre, los
derechistas, que la economía es lo primero. Son adictos a las frases o palabras
como: privatización, globalización, liberalismo, empresa, dinero, el capital y
la libre empresa, incentivo a las inversiones,
capitales extranjeros, impulsar el libre mercado, mantener el rumbo
económico. Palabras que odian:
nacionalización, socialización, cambio social, inclusión social, igualdad
social, etcétera.
Algunos derechistas con
autobombos se hacen llamar “defensores del libre mercado” y “respetuosos de los
poderes del estado”, solo hasta que te metes con ellos o con sus intereses
económicos, entonces ya se acaba lo de defensor de libre mercado o de
respetuoso y el tipo se olvida de esas frases; te mete a la policía, al poder
judicial y usa todas sus influencias
políticas para perjudicarte.
Hay otro grupo numeroso de
derechistas que se hace llamar “demócratas a carta cabal” sólo hasta que entra
un gobierno autoritario, dictatorial o militar y se alían con él. Tras lo cual
lo de demócrata era solo un sueño, una ilusión, ya que según sus testimonios
“con esta gente ignorante no se puede gobernar con democracia, de ningún modo,
son unos imberbes que no entienden lo que es bueno para ellos”. “No señores, se
necesita mano dura, un gobierno fuerte, reglas claras, poner orden.” Estos
mismos derechistas, luego del saqueo y término de la cleptocracia, se vuelven a
reconvertir en defensores y respetuosos de la democracia, aparecen en los
medios de comunicación compungidos admitiendo que habían sido engañados y
seducidos vilmente, pero reiterando hasta el cansancio que ellos no sabían nada
y que participaron en ese gobierno sólo para dar lo mejor de ellos para el
país. Como dirían en España: ¡No te jode!
También están los defensores a
ultranza de la inversión privada. Estos usan todas sus influencias o más bien son
influidos por sus financistas a defender la inversión privada aunque esta sea a
costa de la depredación irracional de los recursos naturales, el aislamiento
vergonzoso o la desaparición de
comunidades indígenas andinas o selváticas. Tildan a sus opositores de: azuzadores
políticos, izquierdistas caviares, gente inculta que está contra el progreso, imberbes
anti modernización del estado peruano o pobladores ignorantes que atentan
gravemente a la economía de nuestro país. Pero cuando se les dice que el tren
eléctrico, el metropolitano o una vía grande pasará por su vivienda limeña,
exaltados declaman que de ningún modo, no van a perturbar mi paz, no voy a
poder mirar los arbolitos del parque, me están tapando la visión al mar, es una
contaminación visual, esa obra monstruosa
es un atentado al buen vivir.
Casi me olvido de los adalides de
la privatización. Para ellos el estado y su actividad debe reducirse al mínimo posible, todo debe
privatizarse: cárceles, colegios, centros de salud, servicios públicos (SEDAPAL
está en la mira), las carreteras, el
agua, el aire, las tierras, los animales, en fin hasta el cielo y el infierno.
Claro como el estado todo lo hace mal, es ineficiente y es un elefante blanco,
debe ser cierto, como tan cierto es que ninguna empresa privada es mala,
ninguna ha ido a la quiebra, todas respetan a sus clientes y a sus
trabajadores. ¡Ah, sí cómo no! Cuando comprenderán que el hecho de ser pública
o privada de por si no la hace mala ni buena, dependerá de quién, cómo se
administre y de los intereses que persigue.
En general, los peruanos no saben muy bien lo que es un
gobierno de derecha o de izquierda. Lo pueden intuir o avizorar, pero solo
basados en los estereotipos. Para
enredar las cosas existen varias izquierdas y derechas. De la primera hay
varias que las personas no saben distinguir una de otra, para ellas, de un modo
u otro, todos son iguales: comunistas, socialistas, socialdemócratas,
eurocomunistas, leninistas, trotskistas,
maoístas, estalinistas, izquierdas caviares, entre otros. En el Perú, aparte de la derecha bruta y
achorada (genial frase acuñada por el periodista Juan Carlos Tafur para
referirse a ciertos empresarios, políticos, periodistas, entre otros, que no
son muy éticos que digamos) tenemos: la derecha tradicional, centro derecha, derecha
caviar, derecha popular, derecha criolla, derecha ultraconservadora, entre
otras. ¿Lo de derecha caviar habrá sido ideado por algún izquierdista ofendido?
la verdad no lo sé.
Existe cierto estigma social
decir abiertamente soy de derecha o soy de izquierda, el político muchas veces
se define con matices de una u otra opción, hay que poner atención y afinar el oído.
Esta clase se políticos, avergonzados de sus convicciones, solapan sus
tendencias políticas bajo frases como:
libre mercado (derechista) o igualdad social (izquierdista), entre otras. Por ello,
un grupo importante de políticos
se autodenominan “independientes” o peor aún apolíticos. Se venden como
independientes, los entrevistas como independientes y dejan de serlo cuando
le ponen un cargo o dinero al frente.
Allí ya son dependientes de su ego o del dinero. No digo que todos los hagan,
pero de que los hay, los hay.
Hay políticos que se
autodenominan de izquierda para conseguir votos, pero en la práctica cuando
llegan al poder, se convierten en derechistas radicales. En ciertos sectores ricos, hay también los autodesignados representantes
de la derecha peruana, sin embargo en la práctica son unos pillos oportunistas. Existe una
crisis ideológica muy grave en nuestros políticos, en muchos la llamada
“ideología del dinero” o la frase “por
Dios y por la plata” es la única que guía sus pasos por el Congreso o por los
ministerios.
En realidad, tanto en la
izquierda como en la derecha hay extremistas y centristas. Hay bueno y malos.
Gente honrada y pillos. Según sea la coyuntura
la gente apoyará pendularmente a unos o a otros. Un ejemplo son los diferentes
alcaldes que han pasado por Lima. Ahora están de moda los pragmáticos, los
técnicos, no los políticos, olvidándose del hecho irrefutable que en realidad
cuando se gobierna, ya de hecho, se está haciendo política.
En el Perú resulta curioso que casi siempre gobierna la derecha sin haber ganado las elecciones, en los gobiernos militares y bajo la sombra de partidos políticos autodenominados populistas, civilistas o nacionalistas, aunque en esencia no sean lo uno ni lo otro. A no ser que exista otra opción política, sería conveniente cierto consenso político entre los derechistas e izquierdistas.
Al peruano común y corriente no
le interesa mucho conocer la ideología ni la doctrina política. En las
elecciones casi no lee críticamente los
programas de gobierno. No le importa mucho que su candidato preferido sea en
realidad un político de izquierda o derecha, a menos que sea un extremista, del
cual huye y rechaza. Puede elegir sin mayores miramientos a un político de
izquierda o de derecha, pero encubierto por cierto populismo o nacionalismo
ideológico (aunque en la práctica esa ideología sea falsa), mientras el
accionar de éstos políticos en el poder sea hacer obras grandes y pequeñas para
mejorar la calidad de vida, la economía y le permita ser libre, votar en las
elecciones, seguir con sus creencias religiosas, trabajar tranquilo, movilizarse
donde quiera, tener derecho al piteo o pataleo (libertad de opinión), hacer empresa,
progresar, educarse y divertirse donde les plazca.
En fin, en la actualidad definir
a un político de izquierda o de derecha es complicado, no sólo porque nunca lo
dice abiertamente, sino también porque, en general no tiene una doctrina o una ideología política clara y cuando
gobierna parece, en muchas de sus acciones, que ha tomado prestada las ideas de
su opositor político.
Aquí unos links más especializados sobre el tema:
En defensa del colegio: No todo se debe ni puede enseñar en los colegios.
Hay muchas cosas que se le achaca
a los colegios, que enseñan mal, que deforman el desarrollo de las personas,
que tienen profesores sin vocación, que no disciplinan a los estudiantes, etcétera. Si
bien es cierto que algo de culpa tienen los colegios y los profesores, muchos se
olvidan de la irresponsabilidad de los
padres en la educación de sus hijos.
Cuando algo falla en la sociedad
se dice, eso tiene que enseñarse en la escuela, casi nunca se dice que es culpa
de los padres. Por ejemplo, como no hay
líderes en la sociedad alguien por allí dice: se tiene que enseñar liderazgo en
la escuela. Que no hay muchos empresarios; pues no falta alguien que dice: ¿y
por qué no se enseña eso en el colegio? Por allí hay gente que no respeta los
símbolos patrios, un político exclama: es que en las escuelas no se enseña patriotismo. Que el chico está muy gordo; pues
hay que enseñar nutrición en el colegio. Que las chicas quedan embarazadas muy
jóvenes, no falta un padre de familia indignado que dice que se debe enseñar
educación sexual en el colegio. Que la agente hace uso irresponsable de las
tarjetas de crédito la solución: enseñar en los colegios finanzas es la
solución.
Los conductores no respetan el
reglamento vial de tránsito, pues los periodistas dicen: eso se debe enseñar en
el colegio. En las calles hay gente borracha y drogada no falta uno que apunta:
los profesores de colegio deben enseñar a no beber ni a drogarse. Se atrapa a
una banda de ladrones y el comisario exclama que la mala educación viene de los
colegios, los profesores han debido de preocuparse por enseñar buenas costumbres,
acota. En la industria no hay innovadores, pues no falta un empresario que dice:
en el colegio se tiene que enseñar a ser innovadores.
La gente tiene baja autoestima,
que hay muchos incendios, no hay conciencia política, que no sabe inglés ni
chino, que no sabe alimentarse ni vestirse, que no saluda atentamente, que no
cede el asiento a los mayores, que fuma, que se comporta irrespetuosamente,
etcétera. Pues para muchos la culpa es del colegio y la solución está en que allí se
enseñe todo ello y más.
Si bien es cierto que el profesor
de colegio tiene una gran tarea, pues también los PADRES DE FAMILIA. Hay muchas
cosas que se deben aprender en casa, por ejemplo: respetar a los otros, tener
buenas costumbres, ser ético, cumplir las leyes, respetar los símbolos de la
patria, cuidar el medio ambiente, no fumar, no ser borracho, a no gastar el
dinero irresponsablemente, a decir la
verdad, entre otros. Es más, los padres deben ayudar y supervisar la educación de
sus hijos. Muchos de ellos lo dejan todo
al profesor, cuando es una responsabilidad de los padres.
Me da mucha gracia cuando veo que
el niño, por ejemplo hace una travesura y el padre dice: este es un niño
malcriado. Claro, digo yo, ese niño ha sido criado mal por sus padres, entonces
el niño no es el culpable, sino los padres.
Por ejemplo ¿dónde se deben “enseñar”
lo valores? ¿De qué sirve que en el colegio el profesor hable sobre los valores
si el padre del chico golpea y trata mal a su esposa, si no paga sus impuestos
o si en un estafador? Los valores se
transmiten con el ejemplo.
¿Por qué al chico se le debe
enseñar chino? Quizás los padres quieran que su vástago sepa japonés o alemán.
No se puede enseñar todo en el
colegio, por ejemplo, el chico vive en Lima o en Cusco y no conoce la historia
de su ciudad ¿es culpa del colegio? No, es culpa de los padres, ellos deben
enseñarle los personajes históricos, ir a ver los monumentos, casonas y sitios
históricos. También deben explicarle las costumbres y tradiciones de esas
ciudades.
Que los chicos de hoy son unos
ignorantes, no saben nada de cultura. Pues es responsabilidad de los padres
llevarlos al teatro, a los museos y exposiciones de arte. Hay algunos programas
de TV y muchísimos portales Web culturales.
No esperemos que el colegio haga
las funciones de los padres. No es su tarea, ni les alcanzará el tiempo para
hacerlas. Los padres despreocupados e irresponsables le achacan la malcriadez e
ignorancia a la mala educación que sus hijos reciben en el colegio, cuando en
realidad son ellos los culpables. No culpen al colegio o a los profesores, cuando
en realidad, todo ello es responsabilidad de los padres.
La meritocracia en el Perú
Casi siempre leo en los medios de
comunicación que los políticos, congresistas y ministros que los profesores de
colegio deben de ganar según sus méritos y rendimiento. Si se capacitan y
enseñan mejor cada año, pues deben ganar más. Los que no tienen interés en capacitarse
y enseñan mal no tienen porque ganar igual a los
otros.
Lo anterior parece obvio, pero me
pregunto ¿por qué solo restringir la meritocracia a los profesores de colegio? ¿Por
qué no se aplica a los congresistas, militares, policías, los ministros, a los
presidentes regionales y alcaldes? ¿Por qué
un congresista que asiste puntualmente a las sesiones y reuniones de trabajo,
que elabora proyectos de ley bien sustentados y de interés nacional que debate
dando inteligentes aportes gana igual que otro colega suyo que es impuntual,
que casi no asiste a las sesiones del Congreso, que presenta copias de leyes
extranjeras, que se expresa mal y dice disparates en los debates.
¿Por qué un ministro que lleva
bien su cartera, que convoca a gente preparada, inteligente y con valores debe
ganar igual a otro figureti, que aparece en los programas concurso de
la TV, que lleva a sus amigotes de juerga como asesores, que casi no para en su
ministerio y es un ineficiente total?
Volviendo a los profesores, se
les pide que se capaciten, pero claro es fácil decirlo. Hay profesores que
trabajan en zonas rurales donde no hay carreteras y casi están aislados los
cuales, por obvias razones no les es fácil ir a
las ciudades para asistir a las capacitaciones. Además, muchas de las
capacitaciones cuestan, hay que pagarlas, sumado al gasto de transporte, comida
y alojamiento hacen imposible que todos los profesores se capaciten por más que
lo quieran.
Los peruanos aceptarían gustosos
la meritocracia si esta se aplicase primero a sus gobernantes y estos la
cumpliesen, pero ¡qué fácil es decir a un
profesor mal pagado CAPACÍTESE!
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